基于“游学养传”理念构建两基地三平台《幸福养老课堂》的探索与实践

2019年国务院办公厅印发《关于推进养老服务发展的意见》，要求大力发展老年教育。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》（下称《建议》）强调，各级教育部门要把老年教育纳入“十四五”教育事业发展专项规划。《老年教育发展规划（2016-2020年）》（下称《规划》）提出，“丰富老年教育内容和形式”；“发挥老年人在传承中华优秀传统文化等方面的积极作用”；“使老年教育成为增进老年人福祉的重要内容”。

广州市番禺区广播电视大学（简称番禺电大）作为国家开放大学（广州）老年开放大学系统的成员以及番禺区社区老年教育的示范单位，积极启动以特色建设为抓手的老年教育理论和实践研究工作。为了满足新时代老年人的精神文化和学习需求，推动番禺老年教育的特色发展，学校展开基于“游学养传”理念构建两基地三平台《幸福养老课堂》的探索与实践。

从宏观角度看，发展层次丰富、形式多样、结合现代信息技术，以提升老年人幸福感为终极目标的老年教育是促进社会和谐的重要途径。立足于微观层面来说，针对课程设计普遍缺乏精准定位的问题，2016年起番禺电大重点探索指向上述《建议》及《规划》两个目标的一门老年教育特色课程——《幸福养老课堂》（简称《幸福课堂》）。

一、老年教育特色课程建设面临的主要问题

目前国内大部分办学机构开展的老年教育课程，教学管理在供给合作、课程安排、教育目标、技术应用、资源建设、服务形式等方面普遍缺乏系统的定位。

学校五年来利用自身数字化建设的优势资源开展社区老年教育取得社会认可的成绩。然而，经过几年的实践探索发现，未能突破以上的局限，传统的现场教学和依托已有数字化资源开展网络教学相结合的模式仍未能满足新时代老年人多样化的学习需求，而且多数课程教学缺乏特色，不能有效整合社会资源，教育养老的主旨和功能不够突出，对老年人福祉提升的直接作用以及发挥老年人重现社会价值的作用有限，主要体现在：

1.老年教育课程的教学服务理念不够明确。由于传统课程受专业主题的限制，目的只为灌输老年人一门文化学科知识或一项艺体技能，难以满足老年人人际沟通的强烈愿望以及多样化的需求。

2.老年教育服务供给主体单一、供给方式固化。目前大部分办学机构只立足自身层面来开展老年教育，教学服务供给模式陈旧，活动形式单一，不同社会机构间互动性不强，社会上多主体的养老支持的优质资源无法很好地利用，影响社会协作服务老年人的质量。

3.老年教育课程教学管理架构松散。多数课程缺乏一体化教学实施方案，从课程标准规划、信息技术应用、教师队伍建设、教育组织形式、教学资源建设、到教学服务跟踪较少制定明确可行的计划。

4.老年教育课程教学时效局限性明显。难以实现老年教育的规模化和常态化，难以建立长期稳定的互动交流教学关系。

二、解决问题的主要方法

1.针对理念不明确的问题，创建主旨明确的老年教育特色课程

根据《论语》中的“孝文化”与孔子的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的育人目标，以及马斯洛的需求层次理论与积极心理学之父马丁·塞利格曼“优势与美德提升幸福感”的主张，学校探索以提升老年人幸福感为抓手，能使特色课程立足于《规划》提及的传承中华优秀传统文化与增进老年人福祉两个目标，以及“十四五”规划基于信息技术构建新型教育教学模式、教育供给方式与加快发展老年教育要求的精准定位。2018年开始,基于“游学养传”理念实施两基地三平台的《幸福养老课堂》（简称《幸福课堂》，如图1所示）付诸实践。图中，上半部分是课程结构，下半部分是课程内容。

（1）“游学养传”理念

游是指游园游艺。园是校园和两个活动基地。而艺是在古代“六艺”的范畴内有所转化，除了《幸福课堂》和乐艺团中适应现代老年人学习需求的八段锦、太极、茶艺、古诗词和古文诵唱、轻松愉快或古风洋溢的简单手语舞等，还有活动基地的岭南艺术鉴赏。

学是指学仁学乐。学仁是学习孔子思想中以“孝文化”引领的仁爱精神。学乐是学习《论语》中孔子贯穿始终的乐学精神，提出“乐享学习、乐享生活”的核心理念。

养是指养生养德。《幸福课堂》的内容和游园活动都具备养生元素，乐享读书会和乐志队的活动则具备养德的元素。

传是指传道（传承传播）。除了师生之间、老年学员之间，还包括老年人与子孙之间，老年人与社会之间的传道。这里所说的传道分两个层面：一是传承中华优秀传统文化包括岭南文化；二是传播体现社会主义核心价值观的正能量。

由以上教育理念的定位，借鉴浦江学堂的成功经验，编订《幸福课堂》的学规，征得浦江学堂的同意，应用到学校建设的《幸福课堂》。并提炼为“乐享学习，乐享生活”的核心理念，通俗易懂，在学规中便于贯彻落实。

（2）“一课两基地三平台”的实施路径

上述理念通过“一课两基地三平台”的路径展开探索与实施：

“一课”是指一门综合特色课程，即《幸福养老课堂》。《幸福养老课堂》，简称《幸福课堂》，是政府、市场服务机构和民间团体等多种主体参与和引导，为传承中华优秀传统文化、提升老年群体养老生活的幸福感，开展各种不同层次、内容与形式教育服务活动的一门综合特色课程，同时，是一种科学的养老方式。《幸福课堂》创新性地利用积极心理学的指导和《论语》亲子诵读活动为主导，配置健康养生→内外修心→价值提升三个系列全方位知识传授的方法，开展老年教育公益服务活动，提升老年学员的幸福感。

课程内容和相关大讲堂满足老年人从低到高多种学习需求，切合马斯洛需求层次理论，存在第一层递进关系。

“两基地”是指课程开展除了主要安排在校园内，还安排了宝墨园（内有孔子文化馆）和阙里南宗祠建筑群（内有孔子文化中心）两个游学养基地的践行活动，学习体验鉴赏孔子文化、粤剧演绎、广东音乐、水上飘色、醒狮表演、岭南古建筑风格等中华优秀传统文化和岭南特色文化。

从校园到两个践行基地的活动，由室内书面教学到户外情境教学，存在第二层递进关系。

“三平台”是指三个长效延伸的特色学习共同体：乐享读书会、乐艺团和乐志队。这是《幸福课堂》师生合作教学的延伸。

乐享读书会以自愿参与微信小打卡的形式倡导老年人带儿孙一起诵读经典，从《论语》开始，坚持每天诵读（普通话和粤语对照）。鼓励老年人带着后辈占据中华文化的制高点，汲取圣贤的精神滋养，成为子孙的人生导师和思想挚友，同时为培养粤港澳大湾区发展人才打根基。

乐艺团，是由《幸福课堂》的大家庭成员一起组建的艺术团，主要以欢乐的歌声颂唱古诗词和古文，同时融合太极或八段锦，乐享中华文化与艺术结合的和美境界。

乐志队是由《幸福课堂》的大家庭成员自愿报名参加的老年人志愿者队伍。乐志队志愿服务社区，弘扬社会主义核心价值观，立志为建设团结互助、平等友爱、共同进步的美好校园以及和谐番禺贡献力量。

乐享读书会立足个体，满足精神追求；乐艺团面向社会，弘扬传承优秀传统文化，彰显长者风范；乐志队回归社区，助人为乐，重现自身价值。三个平台的活动（见图6至9）促进老年人由内而外超越自我，存在第三层递进关系。

2.针对供给单一的问题，构建多主体的社会化协作供给模式

单靠学校的力量和资源，难以达到《幸福课堂》的理想效果。番禺电大紧跟国家开放大学（广州）老年开放大学的步伐，积极协同不同部门单位和民间组织参与供给合作，将特色课程深化推进，不断改革，以期达到特色老年教育现代化建设的要求。

学校提出建立基于多主体“政府主导、部门协同、老年人广泛参与”的社会化老年教育模式。学校积极响应学校的规划，协同区政协、区妇联、区来穗局、镇街社区党委居委等单位以及社团协会、律师事务所等民间组织，面向老年人（不限户籍、不限地域、不限身份）广泛开展公益教学服务。具体方法如下：由番禺区政协带领编写实践基地游学读本，并与企业合作开发制作实践基地导览APP；由教育局带领协同镇街社区开展教学；通过区妇联、广东孔子文化研究专业委员会选聘高水平教师；协同区来穗局到宝墨园和阙里南宗祠建筑群进行调研，引导老年人运用智能手机在线收听导览词，学习基地历史文化，开展相关实践活动；配合镇街开笔礼活动参与实践和义演；协同律师事务所、镇街社区党委居委等单位开展志愿服务。

3.针对教学管理松散的问题，作出合理的课程安排和信息技术应用，设定科学的层次布局和服务形式

（1）课程安排和信息技术的应用

    针对多数课程教学管理松散的问题，对《幸福课堂》的开展以及相应的研究改进方法作出合理的安排，适当运用信息技术辅助教学。在前期的工作基础上，完成经典诵读教材《论语》的编校，以普通话拼音和粤语注音对照、繁体字和简体字对照，以适应大湾区人才培养的需求。制作配套的音频资源、上传乐享读书会的打卡资源（上传到微信小打卡程序）、整理乐艺团的教学和演出资源，完善相关的数字化资源。

（2）层次布局和服务形式的设定

    《幸福课堂》的开展除了以上的合理安排外，还设定科学的层次布局和服务形式。

4.针对教学时效的局限性，建立长效学习交流机制

《幸福课堂》不仅“留得住”老年学员，还让他们“留得久”。《幸福课堂》通过三个长效延伸的平台——乐享读书会、乐艺团和乐志队，也就是三个长期交流的学习共同体，通过微信群在开课期间常规发布教学活动之外，在课余时间不定期组织交流活动。让老年学员之间、与教师之间、与学校之间保持长久友好、共同成长的关系。

三、成效与经验

1.实践效果。五年研究、三年实践，1门常规课、20多场关联大讲堂、1300多人次的面授教学、78800多学习点击量的网上教学、16000多条读书记录， “幸福听书”系列140多个课件，抽样调查的满意度高达96%，老年学员愿意向亲友推荐《幸福课堂》的比例高达92%。通过跟踪访谈，老年学员一致表示，参与《幸福课堂》及相关公益活动使自己获得“乐享学习、乐享生活”的美好体验，更加感激中国共产党，拥护党的领导不再是口号，而是积极响应的具体行动。《幸福课堂》全体教师和老年学员对生活拥有更强烈的幸福感。

2.政府肯定。在2016-2021年的番禺区政府年度工作报告中，多次提及番禺电大社区教育（老年教育）的成果，其中包含《幸福课堂》的贡献。在番禺区政协十四届五次会议上，《挖掘孔氏岭南番禺小龙房的历史文化价值发挥其在人文湾区建设中特殊作用》以提案形式提交，并予以立案。提案主要围绕的阙里南宗祠建筑群正是《幸福课堂》的实践基地。

3.同行辐射。引起同行的反响，吸引国家开放大学党委副书记刘臣一行、广州电大、福建开放大学系统领导和教师、西安电大、从化电大等多所省内外同行机构，以及广州市政府老年教育督导组专家专程调研，获得关注。

4.业内认可。《幸福课堂》荣获“广州老年开放大学优秀课程”、“番禺区全民终身学习品牌”；主持人获评广州地区老年教育、广州老年开放大学的优秀工作者；《幸福课堂》的教师获评以上两个单位的优秀教师；《幸福课堂》学员分别获评广州老年开放大学的优秀学员、社区防控疫情工作无私奉献奖；学员作品获评“乐学防疫我学我精彩”活动最佳人气奖。在省级以上学术刊物发表论文10多篇，专项课题6个立项。

5.社会评价。受到国内主流媒体的广泛关注。学习强国APP、广东新闻频道、广东电台、广州日报客户端、南方Plus广东头条新闻资讯平台、南方声屏报、番禺社区教育微信公众号、番禺日报、番禺电台、番禺电视台、掌上番禺多次对特色课程进行了相关报道。

6.相关经验

《幸福课堂》这一特色老年教育课程的建设已经可以支持新时代社区老年人常态化、多样化的学习交流需要，多元化教学服务的稳定开展也让老年人生活满意度获得提升从而愿意用富余的精力参与更多的社会志愿服务。

通过近五年的探索，学校在老年教育特色课程建设方面取得了三条经验：

一是老年教学服务开展要适当融入现代信息技术，《幸福课堂》线上线下相结合的多样化教学服务活动，课程数字化资源的完善，体现了“互联网+教育”的优势，在疫情期间真正做到“停课不停学”，在一定程度上达到“人人皆学、处处能学、时时可学”的效果。

二是要充分考虑学校所在区域的资源优势，协同政府部门、民间组织、社会机构、师生个体各方面多主体供给老年教育，实现不同层面社会资源的优化整合。

三是“1+2+3”实施路径的设计。《幸福课堂》、两个践行基地和三个特色学习共同体结合形成“1+2+3”的教学服务活动架构。除了满足老年群体的课堂学习需求外，还能凝聚三位一体的学习共同体，发挥老年人自主参与、自主设计、自我满足的作用，让老年人积极参与到教学实践、家庭教育和社会活动中。

四、专家点评

番禺电大利用互联网和现代信息技术，构建了老年教育特色课程《幸福课堂》，开展了多次反响良好的“面授+线上直播”大讲堂，组织了常规课程教学和疫情特殊时期网上教学，建设了适用于课程教学服务活动的“文本+数字化”资源，进行了游学实践、志愿服务等特色活动，探索出一种多主体供给老年教育的协同创新模式，既实现了老年人与所在家庭、教师与学校的共同成长，也促进了区域服务老年教育的优质社会资源的整合。

学校通过创新的教学服务理念，解决老年教育课程主旨不够清晰的问题；通过协同多主体参与模式，解决老年教育课程供给主体单一的问题；通过设计特色课程的一体化教学实施方案，解决老年教育课程教学管理架构松散的问题；通过三个平台（学习共同体）的活动，实现老年人作为教育受体单一角色到“受体与主体角色并存”的转型。番禺电大建设的课程《幸福养老课堂》对以上四个关键问题处理得当，最终形成特色。特色课程以提升老年人的幸福感为旨归，教学安排从传统意义上知识技能的传授，上升到老年人精神层面上幸福感的追求。

老年教育特色课程的研究是一个不断深入探索的过程，《幸福课堂》相关的研究仍需进一步完善。实践证明，《幸福课堂》的开展有效改善老年学员的人际关系，提升老年学员的生活满意度。但对于文化经典诵读“线上+线下”活动的普遍长期开展，优秀文化的广泛传承，以及实践基地、学习共同体的多元化活动之间的联动机制，有待进一步探讨。

基于“游学养传”理念构建两基地三平台的《幸福养老课堂》的研究可以深入挖掘，使其在广州电大系统内得以推广应用，在人文湾区的建设中发挥一定的作用。